喜的自然是房俊不仅收下礼物还邀请他们一并赴宴,惊的则是房俊口中看似不经意的一句“免得日后弄出误会”……………

    会有什么误会?

    倘若当真“误会”,又会有什么后果?

    简直不敢想......

    最后上前会见的是一众僧侣,以四天王寺的澄静大师为首。

    澄静大师双掌合十,微微躬身,房俊同样以佛礼相还,笑着道:“上回拜访四天王寺未能得见大师,引以为憾,今日相见,大师果然佛法精湛、气质不凡。”

    这老僧看上去瘦削矮小,但整个人背脊笔挺,气度淡然,很有得道高僧之风范。

    澄静心中五味杂陈,就是这位大唐权贵当初提议拆毁四天王寺用以修建王宫,虽然万般不满,却哪里敢流露半分?

    “贫僧出家之人,闲云野鹤一般,岂敢当太尉这般赞誉?今日相见,倒是有一个不情之请。”

    “大师乃得道高僧,在扶桑地位尊崇,有何要求但请直言,若能效力绝不推辞。”

    澄静面色古井不波:“如今四天王寺已经化为尘土,能够为王宫添砖加瓦也算不辱使命,老僧想要入唐前往长安修习佛法,不知可否求得一份度牒,一道文书?”

    大唐求佛在天竺,而倭国求佛则在大唐,对于倭国僧人来说天竺太远,且其佛法与倭国之现状并不符合,大唐的佛门经法才是真谛。

    然而随着大唐在海疆之上横行无忌,所向无敌,对于佛法之传播也开始强势起来,中枢大力支持佛法向外传播,甚至赠予路费、盘缠,所经之处大唐军队有求必应;却对外国僧侣入唐求佛有着极为严格审查,更严禁外国佛

    法反向输入国内。

    以往倭国僧侣只需前往中土求佛,归来之后顿时地位攀高,威望抬升,现在却是路途禁断、望洋兴叹。</p>