事情，怎么算是偷呢？

    斐潜思索良久，然后有些恍然。

    汉武帝之时确立的二十四节气，是和日圭的影子长短挂钩在一起，这个方式也不能算是错，毕竟四个重大节点，春分秋分，冬至夏至是没有错，但是其他的节气就不能按照影子的长短来均分了……

    这个问题甚至影响了很长时间，最后为了解决这个问题，智慧的古人就在以月相变化为基础的阴历上补充了太阳的变化，这便是中国阳历的由来，并总结出了二十四节气和置闰法来调和阴阳。这种进步无疑是空前的，也是农历在历经千年仍然可以准确指导农时的根本所在，这从根本上给予了农历源源不竭的生命力并使其沿用至后世。

    要怎么说呢？

    黄白交角？近日点远日点？椭圆的计算公式？

    怎样才能让徐岳能够理解且接受，又必须要有一个符合现状，还能解决当下时令脱节的说法？

    『取笔来！』

    斐潜拿笔在手，寻思良久，最终落笔……

    『艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。』

    这是易经，说卦传。

    『庄禾节气，乃后天所成。故艮卦归寅位。』

    这是后天八卦。

    『天旋地转，斗转星移，四季更替，皆有定数！』

    这是北斗七星。

    『日月不定，当取星辰！』

    这是以北斗确定二十四节气！

    正儿八经来说，当然是要以太阳位置来确定二十四节气了，但是么，很多古代天文学者可没有后世的墨镜，很多不懂得保护自己，为了天文事业眼瞎了的，也不在少数，而和太阳轮转系数最为接近的，也就是北斗了。

    夜间观察北斗，比白天瞪着太阳自然更加亲和一些……

    虽然北斗也会因为其他的一些因素导致速率变动，但是确定之后大体上用个几百年还是不成问题……

    下了骊山，又交代了阚泽好生照料，若有什么变故再来禀报之后，斐潜就重新返回长安，半路之上，吩咐道：『让士元来一趟！』

    最新信鸽传来的消息，荆州，出事了！</p>