，自当有国法处置。”这是沈焚给出的她觉得最公正的答案。

    梅花傲雪凌霜，但，喜恶同因，当物极必反之时便是恃才傲物、是刚愎自用。

    在谢首辅离世之后，她终于可以光明正大地恢复女子的身份。一部分人打蛇随棍上，不再被权势胁迫而畏惧谢首辅，对其肆意诋毁；一部分人自诩清醒，居然称赞起她的功德。在她泉下销骨之际，谢首辅的名声反而呈现出两极分化的态势。朝堂之上，新帝沈焚虽力排众议，为谢无衣正名，并将其功绩载入国史，但私下里，关于她“清君侧”之举是否越权、是否为了个人野心的议论从未停歇。那些曾被她扳倒的权臣余党，以及对女子干政心存芥蒂的旧臣，暗中散布流言，称其“名为拨乱反正，实为挟天子以令诸侯”，甚至有人将先帝沈知弋的倒行逆施部分归咎于她“未能及时匡正”。

    而在民间，尤其是那些曾受流离之苦、因她的举措而重获新生的百姓，以及对女子为官新政抱有希望的寒门士子，则将谢无衣奉若神明。江南的茶肆里，说书人将她的故事改编成最新的话本，讲述她如何智斗奸佞、如何体恤民情，听得百姓们时而扼腕叹息，时而拍手称快。甚至有地方为她立起祠堂，香火不绝，称颂她为“救世宰相”。

    这种截然不同的评价，如同两把利刃，悬在新朝的上空。沈焚对此心知肚明，她知道，谢无衣的名声，不仅仅是个人荣辱，更关系到新朝的根基是否稳固，关系到女子干政这一创举能否被世人重新接受。

    然而，无论外界如何评说，都改变不了这位一意孤行的女帝要将这位已故的权臣追封为皇后的决心。新帝是一位仁君，但大权在握，乾纲独断，旨意一下，朝野震动。反对之声四起，清流老臣们跪在金銮殿外，恳请沈焚收回成命，他们认为“以臣为后”于礼不合，且谢无衣生前权倾朝野，死后再享此殊荣，恐引发非议，动摇国本。